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儒学在当今中国落寞是非常可惜的。孔子为世界上四大圣人之一,他的名望与耶稣等齐。中国是儒学的发源地,孔圣人出生在中国,这是我们的骄傲。

《论语》在世界上虽不如《道德经》普及,但是孔子的影响绝不逊于老子。(《道德经》,在世界范围最畅销的20大书籍排行榜中位列第二,仅次于《圣经》。)

韩国、日本是深受儒家文化影响的国家。日本和韩国每年都祭拜孔子。韩国人祭拜孔子时使用孔子诞辰纪年(这不也是圣诞节吗?什么时候能在中国实现?)。日本人崇拜关羽,日本是把儒家的“忠”发挥到极致而似乎有些“病态”的国家。除了韩国和日本,越南及其他东南亚国家,从政治、思想、道德、法律、文化、教育乃至风俗习惯、社会风貌也深深打上了孔子思想的烙印。新加坡虽然转向英文而放弃汉语,但仍然保持着按照孔子的伦理思想制定实施的伦理教育计划,规定以《论语》作为中小学伦理教育的教材。

2021年韩国拍了一部儒家题材的电影,名叫《兹山鱼谱》,票房口碑双丰收。当字幕中出现“子曰,学而时习之,不亦说乎”,“大学之道在明明德”,我的心情很复杂。中国文化是外移了吗?

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有些人说在今天“金钱至上”的年代,儒家文化过时了。但好的文化它怎么会过时呢?好的文化一旦过时,但必然是群魔乱舞,祸乱人间了。

几千年来中国文化孕育出一阴一阳两种学说,一个积极,主张入世,努力奋斗实现大同世界;一个消极,主张出世,认为一切凡间的努力都是庸人自扰。一个在讲人道,一个在讲天道。道家是天道的学问,而儒学讲的就是人道的学问。

儒学说起来也非常简单。简而言之,“五常”即是儒学:仁、义、礼、智、信。推而广之,判断一个人是否是“华夏”,有五把“尺子”,便是“五伦”,分别是:父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信。

我经常告诫我认识的单身妹子:你找对象看人,就看“五伦”就行了。看他和他父母的关系怎么样?看他和他的兄弟姐妹的关系怎么样?看他和他上级的关系怎么样?看他和他的朋友的关系怎么样?如果是都好,那这个人就基本靠得住。

上图为日本长崎孔子庙

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如果你学习哲学,你就会发现,维系人类社会的核心因素就两个字:道德。如果一个社会道德败坏,那这个社会必然会乱象丛生。打女人,杀小孩都不会是太稀有的新闻。

如果全人类都道德败坏,那人类离灭亡就不远了。举个例子,科学是不分善恶的,到了好的人的手里,就是造福人类的工具。比如便捷的交通,精湛的医学;而到了恶人的手里,那就是毁灭世界的工具了。比如核武器,细菌病毒武器等等。恶人之间会互相争斗,不断争斗最终导致灭亡。全员恶人必然全员灭亡。

所以一个社会需要道德。法律是建立在道德之上。没有道德,法律就是空谈。制度可以促进道德,也可以毁灭道德。道德可以优化制度以更加能促进道德。

这些问题,其实想一想大家都能明白。只是我们被裹挟着向前,没有人停下来思考。

韩国学生祭奠孔子诞辰

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社会需要道德,而道德需要一个规范。东西方各有一套道德规范,西方的就是《圣经》,而东方的便是儒学。

两套标准差别较大。《圣经》上说做恶人要下地狱,好人会上天堂。圣经的道德模范是耶稣,且是唯一的、不可超越的模范;儒家不讲天堂地狱,“子不语怪力乱神”意思是说孔子从来不说神仙鬼怪之类的事。对于神的态度,孔子说:“敬鬼神而远之。”儒学是依靠人自身的力量来解决人的问题。人人都可以成为模范。孟子曰:人皆可为圣贤。

儒学的这套道德规范,可以解决人类的绝大多数问题。至于一些疑难杂症,中国人发明了一种无比高明的方法,这就是“中庸”。“中”为不偏不倚,“庸”为平常。不偏倚就是中,不改变就是庸。

举一个例子:最近我一个朋友的母亲被别人撞了。撞人者比如说心中有一点点“仁”,这个问题就很好解决了。什么是“仁”?子曰:忠恕而已。仁=忠+恕。“忠”即忠于自己的内心,“恕”即“己所不欲勿施于人”(子贡问曰:有一言而可以终生行之者乎?子曰:其恕乎?己所不欲勿施于人)。撞人者如果能“己所不欲勿施于人”,设身处地站在他人的角度着想,想象自己被撞的时候的情况,那便不会说出“一点医药费都不想出”话了。

越南河内孔庙

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儒学不仅能解决社会矛盾。对于个体而言,它可以帮助自身构建良好的社会关系。

以今天比较普遍的婚姻不幸福的问题为例,如果用儒家来解决就会有非常好的效果。儒家的秘诀在于明确了“人是可以改变的”。因为孔子说:有教无类!以我自己为例,自从听说了儒家学说的“修身齐家”之后,便不遗余力地去经营自己的家庭。我的夫人原本是“心情不好就会回家跟老公吵架”的人,经过我不断的劝导,她后来就再也不因为自己心情不好而回家吵架了;也原本是“喜欢买一堆便宜货回家把家里堆得放不下”的人,经过我的劝导,也不再控制不住乱买了。

并且,儒家根本不担心子女不孝。每天都在“仁义礼智信”的熏陶之下,长大如何不孝?

儒学并不是洗脑,而是“宽柔以教”,知道人的核心代码是善,把善挖掘出来,让人遵从善的本心而已。讲道理但并不阻断别人获取信息的渠道,也不干涉别人的选择。

儒家也会有好的朋友关系。儒学是一种价值观,基于这种价值观而成为朋友的人,会彼此喜爱欣赏;儒学同时也具备极强的兼容性,和各种文化的人都能和谐共处。而文化和品德成为结交朋友和保持朋友关系的基石。

结语:

以上,便是儒家学说的现实意义。如之前的文章所说,我坚信,儒家文化必然在中华大地上再次兴盛,而我所做的改变不了什么,我仅仅是表明自己而已。

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