来源:人民日报海外版
每年11月至次年4月,云南省哈尼梯田灌满水时,层层叠叠的梯田银波荡漾,景色万千。张洪科摄(人民图片)
【近镜头】林在山上,村在山腰,田在村下。山顶森林涵养的水流顺势而下,潺潺流经村庄,滋养着云南红河哈尼族彝族自治州哈尼梯田的佳禾吐翠。层层绿浪间,“赶沟人”马有明在砍除杂草,疏通沟渠,让水流在梯田间畅行无阻。
“梯田有多久,‘赶沟人’就存在了多久。”马有明说。在哈尼族人心中,“有林才有水,有水才有田,有田才有人”。
历经千百年,哈尼族人在森林—村寨—梯田—水系“四素同构”的生态农耕体系中,代代传承,生生不息。
追求和谐共生的生态智慧,是哈尼梯田农耕文化中最鲜明的底色。每年四五月份,当地农户把小鸭子放养到水稻田里,让它们吃害虫、提供粪肥,鱼儿在水里自由自在地游荡,“一水三用、一田多收”的“稻鱼鸭”模式给当地农户带来丰厚馈赠。
林养村寨水养田。哈尼梯田既是颇具艺术感的“山岭雕刻”,也是活态的世界文化遗产。在当地政府和中山大学的合作努力下,云南省元阳县阿者科村率先尝试将梯田、传统民居及村民原生态的生活方式作为“入股资源”,运营了一家村集体旅游公司。通过评估每户村民梯田耕种、民居保有、是否在户居住等指标,按照对游客吸引程度的不同,村民能从集体公司的经营利润中获得相应分红。
“我们希望通过这样的方式,鼓励村民继续保护梯田,继续以自然的方式居住在村子里。”阿者科村驻村干部徐雨晨说,收入提高了,回乡工作的人越来越多,大家对梯田的感情也越来越深厚了。(本报记者 朱金宜)
《 人民日报海外版 》( 2022年09月13日 第 08 版)

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