南怀瑾先生——中国优秀传统文化的弘扬者,一生受益于中国文化。他在青年时代,于动荡的世局中,意识到中国文化命若悬丝,立志此生以接续中国文脉,弘扬中国文化为己任,躬身力行七十年,直至生命的最后一刻。他不仅经史合参、深入浅出地讲授中国文化经典,让经典活了起来,更是身体力行,在日常行止中贯彻中国文化的精神,可谓知行合一,言教身教并重,是经师,更是难得的人师。现代人读经典,就从读南怀瑾入手。

今年是南怀瑾先生逝世十周年,精选了先生部分著述中的智慧精华,和大家一起品读大师慧语,品悟人生真谛,以此缅怀。

一、教育的目的

我常说我们这一百年来,教育没有方向,也没有目的,究竟想把我们的孩子教成什么样子?没有一个方向、没有一个目标,方法也有问题,所以我们要重新思考。像《大学》这一篇,就确定了中国教育的目的和方法。什么是教育的目的?就是教做人;做人从什么开始?从心性修养开始,做一个堂堂正正的人。

——《原本大学微言》

二、学问的根本

儒家所谓的学问,就是指做人做事的道理。并不是头脑聪明,文学好或知识渊博,这些只是学问的枝叶,不能算是学问的本身。学问的表达在于文学,文学是学问的花朵。

——《论语别裁》

三、做学问只有四个字

我们读了古书,再看到今天科学的发展,有智慧的中国人,应该更对古书深刻了解,可是我们反而认为自己的文化过时了。我们都是黄帝的子孙,太对不起祖宗,太笨了,书也没有读通,这是值得省思研究的。我这几句话,对不起,没有在骂人,只有四个字,『语重心长』。话讲得很严重,意思是提高我们自己民族的智慧与学养。要多注意,今古都要通,所以做学问只有四个字,不管你学医啊、学科技,就是要『博古通今』。知道古代,也知道现代,更知道将来,这才叫做学问。

——《小言黄帝内经与生命科学》

四、知本

任何一个人,随时在心中脑里,有理性和情绪上的斗争,随时自己和自己在争讼、打官司。除了能『自净其意』以外,『自讼』是随生命并存,永无停止的。所以道家的庄子,也形容这种『心、意、识』自讼的状态,叫作『心兵』,就是说平常的人们意识心中,随时都在内战。如果心兵不动,自心的天下就太平了。人们假如能够学养到自净其意,不生妄念,心兵永息,更不自讼了,那才真是『知本』。

——《原本大学微言》

五、多闻

所谓学问,一边学要一边问,多请教人家,听人家的意见。听来的不一定对,还要有所选择。对好的见解,就要采纳。仅听还不够,要加上经验,所以要多见,还要亲眼看见。读历史的人,如果没有经过相当事实的体验,读历史也没有用,最多不过是个书呆子。譬如说,讲如何做领导人的理论很容易,但一定要在一个单位,甚至小单位做过当权领导人,才能体会得到。所以要多见,多亲自经验体会,而且还要用心记下来,『前事不忘,后事之师』,这样才有用。

——《论语别裁》

六、让心回归本位

当一个人,在极度愤怒、极度恐怖、极度爱好、极度忧患的时候,也是『茶里饭里都是他』,也是『视而不见,听而不闻,食而不知其味』的。在曾子之后的孟子也说,『学问之道无他,求其放心而已矣』。孟子是说每个人平常都生活在散乱或昏迷的现状中,此心犹如鸡飞狗跳,并不安静在本位上,所以只要能收得放肆在外的狂『心』,归到本位,就是真正学问修养的道理了。

——《原本大学微言》

七、心性之学

心性之学,确是中国周秦以前文化的精髓。在那个时期,世界上除了希腊文化中的哲学部分略有近似以外,只有印度文化中的佛学,才是对心性之学有它专门独到的长处。不过在曾子、子思的时代,佛学并没有传入中国,所以不可以同日而语。但在春秋的初期,中国文化学术儒、道、墨等分家的学说还未萌芽,就有早于孔子而生的管仲,对于心性之学已有湛深的造诣,只是后世的人们把他忘掉,归到『政治家』里去了。

——《原本大学微言》

八、精神的安顿

孔子是很喜欢音乐的。音乐和诗歌,用现代话来说,即是艺术与文学的糅合。过去的知识分子,对艺术与文学这方面的修养非常重视。自汉唐以后,路线渐狭,由乐府而变成了诗词。人生如果没有一点文学修养的境界,是很痛苦的。尤其是从事社会工作、政治工作的人,精神上相当寂寞 ……所以我常劝人还是走中国文化的旧路子,从事于文学与艺术的修养,会有安顿处。几千年来,垂暮的读书人,一天到晚忙不完,因为学养是永无止境的。

——《论语别裁》

九、人情

中国文化一直在讲人情,所谓『人情』,不是过年过节的时候,提着一只火腿,前街送到后巷,左邻送到右舍,在外面送来送去地转了个把月,说不定又转回来物归原主了。这只是情礼的象征,中国文化所讲的『人情』是指人与人之间的性情。人情这两个字,现在解释起来,包括了社会学、政治学、心理学、行为科学等等学问都在内,也就是人与人之间融洽相处的感情。

——《论语别裁》

十、平安是福

人生最难得是平安,人生平安就是福气。古人说:『百年三万六千日,不在愁中即病中』,人的一生,不是烦恼愁苦就是生病,今天感冒,明天腿痛抽筋,都在生病。所以平安最难,永远保持平安前进是最困难的,真能保持平安,才能保持长久。

——《老子他说(初续合集)》

十一、自助者天助

自己如果站不起来,你躺在地上我扶你一把,会走路啦!如果我放了手,你又躺下去,下一次我再也不干了!只好让你永远躺在地上。所以人要能自助才能天助,能够自立自强的人,才能大吉大利。由此我们可以知道,《易经》告诉我们:人生命运都掌握在自己手里,任何一种外力都是靠不住的。一定先要懂得自助天助的道理。自助天助、自助人助,这是中华文化的精华所在。所以人能够自己尚贤,才可以得到上天的保佑,这样才是大吉大利,无所不利。

——《易经系传别讲》

十二、唯大英雄能本色

人生不要自己觉得很了不起,所谓“唯大英雄能本色”,就是要永远记住,自己未发达时怎么样,不管到了什么地位,还是一样,那就对了。所以最平凡的就是最伟大的,也是最高深的。摆出一副最伟大的样子,就是最糟糕的、最愚笨的。

——《易经系传别讲》

十三、承先启后,继往开来

我们老祖宗几千年的中国文化快要断根了,命若悬丝,国家民族文化的生命像一根丝一样吊住,很脆弱很危险了。要怎么培养它,把它重新接起来?“承先启后,继往开来”,这是现在青年同学们的责任,因为我们老了,寄望在你们身上。

——《廿一世纪初的前言后语》

GET NEWSLETTER

Advertisement